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      們這種互為對方之對象的情況同時又只是呈現于表象中。。。。。。

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      〔八〕(第78頁)——我認為在食肉類動物和食植物果實的動物之間,還有比我曾在法〔五〕里已經指出的那一區別更具有一般性的另一區別,因為這一區別可以一直適用于鳥類。那就是在生育數目上的不同。只靠植物為生的動物,每一胎所生總不超過兩個,而在食肉類動物則通常都超過這個數目。關于這一點,我們很容易看出自然對于乳頭數目的安排:在第一類里,每個雌性只有兩個乳頭,例如母馬,母牛,母山羊,母鹿,母綿羊等等;而在其他雌性動物,例如781論人類不平等的起源和基礎母狗,母貓,母狼,母虎等等則總是六個或八個乳頭。母雞,母鵝,母鴨和鷹、鷂、梟一樣都屬于食肉類,也產生而且孵育很多的卵;這在鴿子、斑鳩和其他絕對只食谷粒的鳥類,是從來沒有的現象,它們每次至多只能產生和孵育兩個卵。對于這一區別,我們所能相信的理由是:只仗著草和其他植物生活的動物,差不多整天都停留在找吃食的地方,它們為了吃食必須用很多的時間,不可能同時哺乳許多的幼小。至于食肉類動物,差不多片刻就可以吃飽,能夠更容易而更多次地回去哺乳它們的幼小或去捕獲食物,而且它們大量消耗掉的奶水很快就能夠恢復。關于這一切,我們還應當進行許多專門的觀察和鎮密的思考,但在這里就沒有那種必要。在這一段里,只要指出自然界最一般的體系就夠了。這個體系給我們提供一個新的理由,使我們把人類從食肉動物類里抽出,而列入食植物果實的種類里去。

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      另外一種不可取的欺騙的方法是把無生命的物體當作活著的東西來對待。孩子自己在椅子或桌子上碰痛了,保姆就教孩子拍打碰痛他的地方,并說“討厭的椅子”或“討厭的桌子”。這種方法使孩子偏離了自然法則有用的根本。碰痛了不管孩子,他不久就會意識到對付無生命的東西只靠熟練的技巧,而生氣或哄騙無濟于事。這樣有利于孩子獲得技巧,同時也有助于孩子認識到人的權力是有限的。

      國學習和工作的華僑學生,規定他們必須在不準重返印尼的保證書上簽字。

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