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青青草国拍自产免费应用网站，　　因為如果世界只是偶然事變的聚集體，則這世界便只是一個幻滅的現象的東西，其本身即是空無的。精神的提高，其意義在于表示這世界雖然存在，但其存在只是假象，而非真實存在，非絕對真理，而且表明絕對真理只在超出現象之外的上帝里，只有上帝才是真實的存在。精神的提高固然是一種過渡和中介的過程，但同時也是對過渡和中介的揚棄。因為那似乎作為中介可以達到上帝的世界，也由此而被宣示為空無了。只有通過否定世界的存在，精神的提高才有了依據，于是那只是當作中介的東西消逝了，因此即在中介的過程中便揚棄了中介。當耶柯比反對理智的證明時，他心目中所要反對的，主要也只是指把這種否定性的中介關系看成兩個存在物間平列互依的肯定的關系而言。他公允地攻擊那種由有條件的事物（世界）去尋求無條件的上帝，因而認無限的上帝為有所依賴、有所根據的那種證明方法。然而在那種精神的提高里便校正了這種假相，也可以說，精神提高的整個意義即在于校正這個假相。但耶柯比沒有認清本質的思維的真實性質，即在中介的過程中便揚棄了中介本身。因此他的批評如僅用以攻擊反思式的理智證明，倒還恰當，但如用來攻擊整個的思想，特別是理性的思想，那就陷于錯誤了。

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