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        □書評人涂志剛

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        〔說明〕(一)因此連續的和分離的大小必不可視作兩種不同的大小,好象其一的規定并不屬于其他似的;反之,兩者的區別僅在于對同一個整體,我們有時從它的這一規定,有時又從它的另一規定去加以說明。(二)關于空間、時間、或物質的兩種矛盾說法(Antinomie),認它們為可以無限分割,還是認它們為絕不可分割的“一”〔或單位〕所構成,這不過是有時持量為連續的,有時持量為分離的看法罷了。如果我們假設空間、時間等等僅具有連續的量的規定,它們便可以分割至無窮;如果我們假設它們僅具有分離的量的規定,它們本身便是已經分割了的,都是由不可分割的“一”〔或單位〕所構成的。兩說都同樣是片面的。

        現代人對自己的航向能夠知道得很清晰,或是向北,或是北偏東,或是北—北偏東,或是北—東偏北……或是羅盤上所指示的32個方位中的任何一個。而中世紀的船長在茫茫大海中辨別方位時,他只有兩件工具可資借助。

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      ② 現在還不能完全肯定捆綁問題如我所說的那樣真的存在,還是腦通過某種未知的技巧繞了過去。

      第五章 自由與民主

      適度的贊美是贏得上級的青睞、縮短與上級的距離。恰到好處的贊美被譽為“具有魔術般的力量”、“創造奇跡的良方”。稱贊他人是一種內功,稱贊應讓人感覺到是發自內心的,而不是應付式的恭維、阿諛、拍馬屁。

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